45 灾难来了神怎么拯救人？

 信神的人都知道神说过：“ 我宝座前的七灵奉差遣到全地，我要差遣我的使者向众教会说话，我是公义的，我是信实的，我是鉴察人心肺腑的神。圣灵向众教会说话，是我话从我儿子里面流出来的，凡是有耳的就当听！凡是活的就当接受！只管吃喝，不要疑惑。凡是顺服听话的蒙了大福！凡是真心寻求我面的，必有新亮光、新的开启、新的看见，一切一切都新鲜，我话随时向你显现，开你灵眼，你会看见灵界的一切奥秘，国度就在人间。进到避难所，一切恩典祝福都在你身上，饥荒瘟疫都不能临近你，狼虫虎豹都不能伤害你，你会与我同往同行，一同进入荣耀之中！ ”（摘自《话·卷一 基督起初的发表 第三十五篇》）

  看到了吧？神说：“ 我 是鉴察人心肺腑的神 ”谁是真信的、谁是假信的、谁是混水摸鱼的，神是鉴察的一清二楚，任何人逃不出神的鉴察，所以提出来这个问题也是很现实的，因为中国人离神太远太久了，对于神的性情神的所是与神的权柄是没有概念的。所以神才重返肉身来在中国截止到2026年耗时三十六年发表了数以万计的话语，苦口婆心地说、口对口地喂、手把手地教，就因为中国人被撒但败坏实在是太深了，但是在这样的地方作工更能显明神的全能智慧与奇妙，就是要借着中国人的污秽败坏来衬托神的大能，也就要显明神的大能了。和神以前作工当中拯救人的方式不同的是在那个时候神显明了太多的神迹，比如：《圣经·旧约》创世记6:17-18记载：“ 看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下，凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。我却要与你立约，你同你的妻与儿子、儿妇，都要进入方舟。 ” 

和9:12-14的记载 神说：“ 我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。 我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中...... ”这几处记载的洪水灭世和神与挪亚以彩虹立约的历史事件。挪亚时代人类败坏的不可挽救，神只拯救了挪亚一家八口和各样活物，剩下其余的凡有气息的连人待物被一场史无前例的洪水全部毁灭；《圣经·旧约》创世记19:24-29记载：“当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。 亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方，向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看，不料，那地方烟气上腾，如同烧窑一般。 当　神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。” 所多玛时期人类淫乱成性败坏到了顶点，神差遣天使只救出罗得一家三口，其余全城不信的人全部被天上降下来的硫磺火灭了；（《圣经·旧约》出埃及记 12:7 各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。 

12:8 当夜要吃羊羔的肉，用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。......

12:12 因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。 

12:13 这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。 

......12:22 拿一把牛膝草，蘸盆里的血，打在门楣上和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门，直到早晨。 

12:23 因为耶和华要巡行击杀埃及人，他看见血在门楣上和左右的门框上，就必越过那门，不容灭命的进你们的房屋，击杀你们。 ）在这次神降灾的时候凡事门楣和门框上涂羊血的都蒙了神的保守，这就是神的一方面拯救人的方式，也是我们现在过年的时候贴对联的来历。（《圣经·新约》希伯来书11:29回顾旧约过红海的历史事件：“他们因著信，过红海如行乾地；埃及人试著要过去，就被吞灭了。”）其实在旧约律法时代神作过很多实实际际的拯救人的工作；现在到了神六千年作工的终结了，这一次据说要解决败坏的人类全部编入了各种灾难的程序中：神要保守的人神自然也有安排，神要毁灭的人神也有神的计划安排，总之是全地三分之二要被剪除而死，也就是将近50多亿人会被各种灾难毁灭，这是神公义性情的流露，神不允许抵挡神的人存留在神的国度之中。也就是应验《圣经  旧约》(撒迦利亚书 13:8-9 )记载：耶和华说：“这全地的人，三分之二必剪除而死，三分之一仍必存留。我要使这三分之一经火，熬炼他们，如熬炼银子；试炼他们，如试炼金子。他们必求告我的名，我必应允他们。我要说：‘这是我的子民。’他们也要说：‘耶和华是我们的　神。’也正在逐步的应验成就神的话：“我的作工仅是六千年，我应许那恶者掌握整个人类也仅是六千年，所以，时候已到，我不愿再持续下去，也不愿再耽延时间，我要在末世大胜撒但，将我的全部荣耀都夺回，将我所有的在地上的属我的灵魂都收回，使这些忧伤的灵魂脱离苦海，以便结束我在地的全部工作。从此以后，我不会在地上再道成肉身，我的主宰万有的灵也不会在地上作工，我只是在地上重新造一个人类，是属圣洁的人类，也是我在地上的忠信的城邑。但是你们当晓得，我并不是将世界全部毁灭，也不是将人类全部毁灭，而是留下那剩余的三分之一的被我彻底征服的爱我之人，使其在地上生养众多，犹如律法下的以色列民一样，使其在地得着我滋补众多的牛羊与所有的地上的丰富。这样的人类将与我永存，但并不是现在的这样污秽不堪的人类，而是已被我得着的所有人的集合这样的人类。这样的人类并没有撒但的破坏、搅扰与围攻，是我打败撒但以后在地唯一生存下来的人类，就是现今被征服得应许的人类。”（摘自《话  卷一  凡属血气的无人能逃脱那愤怒的日子》）
  另外神说：“ 有些人说，敌基督迷惑了一些人怎么办？如果真有被迷惑走不能回头的，那就是被显明淘汰了，土话叫活该，这叫在数者难逃，他就是该死，这样的人神没打算拯救。他就是混进来享受点恩典，效点力，神不要了就把他推给撒但了，正好有个邪说谬论被他听着了，听完之后他就拍手赞成，然后就跟着走了。这叫利用撒但效力。启示录里有一句话，“不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁”，就是各从其类。那些人不是一时不小心跟随敌基督了，也不是神没看住，从他们的本性实质、人性还有追求上来看，他们太低贱，不配蒙拯救，不配承受神这么大的恩典，所以用两个字概括最准确不过，那就是“该死 ”。” （摘自神的交通《揭示敌基督·第四条》）

祭司弟兄在124关于神话《只有末后的基督才能赐给人永生的道》的讲道交通中说：““神来在了地上，活在了人间，是为了人能得着生命的道，是为了人的生存，同时他又在万物中指挥着一切，以便配合他在人间的经营。”这话也明显，人得着生命的道才能更好地生存，所以他为了人能得着生命的道来到人中间作工，目的是什么？就是为了人的生存。有人说：“神如果不作末世的工作，人类还能不能生存了？”人类就要被毁灭了，这是神的性情决定的，因为人类太邪恶了，败坏到极处了，都是魔鬼撒但，就该被神毁灭了，神的公义性情不允许这样的撒但种类存在，所以在神没有灭世之前来作一步拯救的工作。这末世的工作就是为了让人得着生命的道，那你在末世接受神的作工，如果不追求真理，不能得着生命的道，结果是什么？结果就能落在灾难中被毁灭！这末后的灾难越来越大，等神的工作一结束，大灾难就开始了，大灾难一开始，人类就一点点被毁灭了，分几个步骤被毁灭，那都是有编号的，哪一个灾难死多少人，哪一个灾难带走多少人，都是有数的，在数者难逃啊！一场地震死多少人，一场火灾死多少人，一场瘟疫死多少人，一场战争死多少人，这些灾难来了都是有使命的，因为都是神给降的灾。所以你接受末后的基督，如果不能得着生命的道，结果是什么？还是死，照样灭亡。接受神末世作工得着生命之道的，就不至于死了，就能在灾难中蒙神保守。过去人常说“大难不死，必有后福”，这话应在这地方了，一点儿不差！ ” 通过这样的交通你是否理解了“ 灾难来了神怎么拯救人 ” 了呢？

分享两首神话诗歌：
 一   391　神最痛恨有抵挡他的事发生在神家中
　　1　神花费了几千年的时间来完成他的经营，历经了几个时代来经营他的人类，神不愿看到被他拯救的人却在抵挡他，更不愿看到享受他恩典的人却在背叛他。
　　2　神所作的一切都是为了拯救更多的人，为了得着更多明白他心意、与他同心合意的人，让这些人进入他的国中享受他的应许。所以神最痛恨有抵挡他的事发生在他的家中。
　　3　那些被神惩罚的人还有什么可选择呢？抵挡神、亵渎神、背叛神的后果只有受惩罚，这就是神的性情，从来没有人能逃脱掉，过去是这样，现在是这样，以后也会是这样，这个事实是亘古都不会改变的。
　　——摘自《抵挡全能神遭惩罚的典型事例·后记》
　　
二  244　当追求剩存下来

　　神指给你们一条路，保证都让你有路行，那就是追求能剩存下来，别管以后什么地位、什么名分，只管追求你要剩存下来。这个追求是人该有的，是正当的，不是奢侈欲望，因为剩存下来的人类必定是好的人类，必定能为神作美好见证，必定能满足神的心意，必定能满足 神的心意，所以，追求剩存下来，这正与神拯救人类的工作相吻合。

　　 ——摘自《基督与教会工人的座谈纪要·从极端里走出来追求做剩存下来的人》

　　






